الهمس ، والاستفال ، والانفتاح ، والاصمات « 1 » . « أصحاب الأيكة » من قوله تعالى : كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ « 2 » . ومن قوله تعالى : وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ « 3 » . قرأ « نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر » « ليكة » في الموضعين بلام مفتوحة من غير همزة قبلها ولا بعدها ، ونصب التاء ، على أنه اسم غير منصرف للعلمية والتأنيث اللفظي كطلحة ، وكذلك رسما في جميع المصاحف . قال صاحب المورد : « وبنص صاد وظلة ليكة » . قال الشارح : أخبر مع اطلاق الحكم الذي يشير به إلى اتفاق شيوخ النقل بحذف الفي « ليكة » في سورة ص وفي سورة الظلة ، وهي سورة الشعراء أه « 4 » . وقرأ الباقون « الأيكة » باسكان اللام ، وهمزة وصل قبلها وهمزة قطع مفتوحة بعدها ، وجر التاء . والأيكة : غيضة شجر قرب « مدين » « 5 » .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : وخففوا شين تشقق كقاف حز كفا . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 218 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 83 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 . ص 145 . ( 2 ) سورة الشعراء آية 176 . ( 3 ) آية ص 13 . ( 4 ) انظر : دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص 168 . ( 5 ) قال ابن الجزري : والأيكة كم حرم كصاد وقت . النشر في القراءات العشر ح 3 ص 223 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 96 .